HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里 染付 窓絵蛸唐草文 大皿【享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂

古伊万里 染付 窓絵蛸唐草文 大皿【享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂。古伊万里 染付 蛸唐草 太明成化年製文 輪花型 七寸皿 - 生活骨董。古伊万里 染付 蛸唐草文 長皿 | (有)新原美術。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。。古伊万里 染付 蛸唐草 くらわんか 膾皿 - 生活骨董と古布の。桶谷定一作　極上手油滴天目　茶碗　共箱　直径13㎝　東山5-1123①。岡山県重要無形文化財 浦上善次 備前焼 壬子伏香炉 共箱 茶道具 香道具 ネズミ。中国骨董　大清康熙年製　在銘　粉彩　五彩　古染付　仏寿鉢　お椀湯呑み(N-19)。リヤドロ 凍った川で魚釣り 12237 男の子 陶器 LLADRO。茶碗　クリスマス　茶道具。中国古美術　文房具　清時代染付山水人物水盂/大清同治年製　BL2-001。【ぐい呑・盃】日光初窯 室町勝廣作ぐい呑 共箱R1203ダU3。作家物　益子焼　浜田晋作　掛合釉　花生　花器　花瓶　　瀬戸浩　銀彩　板皿　作家。岡山県重要無形文化財 松井與之 備前焼 練上酒呑 共箱共布栞 ぐい呑 酒器 酒盃。中国　磁州窯　魚蓮紋瓶　送料込み1213。中国　景徳鎮　布袋　磁塑廠出品　送料込み0206。【未使用】玉川堂　銅製　建水　茶こぼし　共箱。希少品！フランクリン1978年発行 シンブル 指貫き 12種セット。【茶道具】唐銅 銀杏 蓋置。古伊万里　油壺。90 年代スリランカ作家Ajithさんが手掛けた雰囲気抜群の花瓶