HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。sddefault.jpg。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。♥掛軸　模写　古筆　 頼 山陽 　掛け軸　骨董品。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。書学院教授に抜擢されます。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【希少・美品】台湾翡翠 印材 ネフライト天然石 印鑑 コレクション。福光市にいた棟方志功と出会います。♥中国　端渓　硯　3.8ｋｇ　黒端渓　老坑　端渓硯　骨董品。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸　宗峯画　「竹の図」　大徳寺　小林太玄添書　直心　書付共箱　C　5960A。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。♥中国　端渓硯　3.3ｋｇ　ケース付き　硯　端渓　骨董品。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。♥中国　端渓　硯　双龍蝙蝠紋　大型　5.7ｋｇ　端渓硯　骨董品。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。☆久邇宮大妃殿下☆自筆☆印刷☆聖徳太子十七条憲法巻物☆昭和9年製作☆価格交渉ＯＫ。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是道場 共箱。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。額 令和 西陣織 柳田泰山 謹書 製織七代日冨家伊兵衛 保証書付き 鳳凰。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。硯　端渓硯　書道。（古美術永澤さまHPより引用）