HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。小田雪窓に参禅。♥掛軸　正栄寺　知道　二行書　掛け軸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 2点　雪峰　陵雲。1969年 大徳寺大光院副住職。達磨　落款　肉筆　掛軸　本体のみ　大きめ。1974年 大徳寺雲林院住職。送料無料　陳文翰 倣古山水掛け軸　絹本肉筆　全体188×68.5ｃｍ　中国美術。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。1982年 大徳寺 書記に就任。篇額、。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。純銀の扇子。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。軸先：黒漆塗。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。　　箱書、花押があります。Vallotton La Bibliotheque des Arts 画集　洋書。共箱、タトウ箱付。中国墨 国華第一 鐡斎翁書畫寳墨 てっさいおうしょがほうぼく 墨 習字 箱付き。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。硯　すずり　鳥 (石眼)。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。♥とても古い　掛け軸　中国　人物　掛軸　釣り人　骨董品　古玩　居正。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。これが、「無事」の生き方です。千壽墨/天女伶人。