HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。額 短冊 直筆 有馬頼底 春風笑 書 保証書付き。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。再度、招春寺住職を拝命。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 2点　雪峰　陵雲。 箱書、花押があります。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。純銀の扇子。。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。明治時代　日本画　木村関泉（きむら かんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸　永田宗伴筆　「伝西行　躬恒集切写」　共箱　C　6050A。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。♥掛軸　正栄寺　知道　二行書　掛け軸。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。達磨　落款　肉筆　掛軸　本体のみ　大きめ。送料無料　陳文翰 倣古山水掛け軸　絹本肉筆　全体188×68.5ｃｍ　中国美術。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。篇額、。♥未使用　中国　硯　φ１４０ｍｍ　書道具　骨董品。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具