HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。軸先は上質な桑材が使用されております。硯と墨。紙本。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。軸先（桑）。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。時代箱。図録　恐竜図鑑 失われた世界の想像 想像/創造　DINOSAUR DREAMS。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。♥掛軸　模写　古筆　 頼 山陽 　掛け軸　骨董品。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。①①蔵出し　古い書道掛け軸　江戸期後期　香川景樹　和歌短冊。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【希少・美品】台湾翡翠 印材 ネフライト天然石 印鑑 コレクション。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮